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SCENIC SPOT CULTURE
赵衰举贤
唇亡齿寒
《左传·僖公五年》:晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也;虢亡,虞必从之……谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。” 晋献公再次向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说:“虢国是虞国的屏障,虢国灭亡,虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心,对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分,岂能有第二次呢?俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存,嘴唇丢了牙齿就受凉’,那说的就是虞、虢两国的关系。”虞公不听,答应了晋国使者。这年冬天,晋国灭掉了虢国。军队回来,住在虞国的馆舍,又乘其不备进攻虞国,灭掉虞国,捉住了虞公。 目前,曲沃县把弘扬和传承成语文化作为“十三五”规划的重要组成部分,按照建设“全国最大的成语产业开发基地、成语文化教育基地、成语文化研究交流基地、成语文化旅游胜地”的思路,通过大力度、全方位、高平台招商引资,着力打造中国成语文化城。
高山流水
《吕氏春秋·本味》载:伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍魏乎若太山!”少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”伯牙(字),姓俞名瑞,春秋时期晋国大夫。有一年,伯牙奉晋侯之命赴楚国访问,在乘船游览江山胜景时,忽然大雨如注。伯牙在船舱中独坐无聊,触景生情,抚琴抒怀,与一位在山中砍柴的农夫子期偶遇。子期对琴音的理解和感悟,使伯牙惊叹不已。双方一见如故,大有相见恨晚之感,盟约结为兄弟。并相约来年此时故地重聚,以叙旧谊。孰料,第二年,伯牙由晋国来到楚国去会子期,子期已过世多日。伯牙来到子期的墓地,在祭石台上盘膝而坐,挥泪抚琴。抚罢,扯断琴弦,双手举琴,将琴摔破在祭石台上。从此,伯牙因失去知音终身不再抚琴。 高山流水,既是一个流传千年、妇孺皆知的著名典故,也是我国最悠久的经典名曲。2016年9月,在杭州举行的G20峰会上,向世界展示了这首经典名曲的迷人魅力。
退避三舍
《左传·僖公二十三年》:对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。若不获命,其左执鞭弭,右属囊鞬,以与君周旋。” 重耳逃亡到楚国,楚成王以诸侯之礼接待了他。宴会上,楚王问:“公子若回到晋国,做了晋君,拿什么来报答我呢?”重耳回答:“美女玉帛,楚王您都有;羽衣皮服,是楚地所产。晋国有的,楚国都有,我一时真不知道该拿什么来回报您。”楚王不依道:“即便如此,总要有所报答吧!”重耳不卑不亢,说:“托大王的福,若回晋国继位,如不得不兵戎相见,在中原相遇,我将退避三舍,与大王您周旋。” 公元前636年,重耳回国做了晋君,史称晋文公。后在伐卫破曹、与楚争霸城濮之役中,文公果真坚守当年诺言,颁布军令让晋军后撤。晋军有计划地后撤了3次(三舍,每舍30里),楚军穷追不舍地前进了3次。楚军不知晋军使用的是纵敌、骄敌、诱敌深入之计,结果在城濮一战中几乎全军覆没,反成就了文公梦寐以求的霸业。
秦晋之好
《左传·僖公二十三年》:(晋公子重耳)及秦,秦伯纳女五人,怀赢与焉……春秋时,秦晋联姻,史书典籍记载有3次。最初,是晋献公将长女伯姬嫁于秦穆公,称穆姬。第二次是秦国闹饥荒,借粮于晋,晋惠公不但不借,反而趁机攻打秦国,引发了韩原之战,晋惠公最终被俘。经周天子劝阻、晋惠公姐姐穆姬说情,秦穆公没有杀死晋惠公,并放其回国。晋惠公归国后,使太子圉到秦国做了人质。秦穆公为了笼络太子圉,将其女赢嫁给他。太子圉后来做了晋君,号怀公,赢则改称为“怀赢”。第三次是晋公子重耳逃亡秦国后,秦穆公以5个妙龄女子为陪嫁,怀赢即在其中。重耳拒不接受,原因是这宗婚姻不般配。怀赢是太子圉的夫人,又是重耳的外甥女。伯父与侄儿媳妇,舅父与外甥女,这样的关系联姻岂不是乱伦?后在狐偃和赵衰的劝说下,考虑到最终要由秦伯护送自己回国继位,才勉强同意接纳怀赢为妻,又一次结成“秦晋之好”,怀赢也因而改称为“文赢”。
君无戏言
《史记·晋世家》:成王与叔虞戏,削桐叶为圭以与叔虞,曰“此片封若”。史佚因请择日立叔虞。成王曰:“吾与之戏耳。”史佚曰:“天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。”公元前11世纪末,年少的周成王姬诵与弟弟叔虞在宫中后苑一起玩耍,成王随意捡起地上的一片梧桐叶子,剪成玉圭的形状,煞有介事地对叔虞说:“虞弟,这是一块玉圭,现赐给你,就以这个封你做诸侯吧。”叔虞也像真有其事地接过桐叶叩头谢恩,表示接受成王的封赏。跟随在旁的史官遂一字不落地记录下当时的情景,并于次日上朝时提醒成王,是否该择日册封叔虞?成王一愣,不以为然地说:“那是我同虞弟的儿戏,岂能当真!”史官诚恳而严肃地说:“天子无戏言,既然说了要以桐叶封弟为诸侯,就须书之于简,载之于册,并通过一定的仪式兑现它。说到做到,方可取信于臣民啊!”于是周成王择取吉日举行了册封大典,诏告天下,封叔虞于唐国,曰唐叔虞。