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SCENIC SPOT CULTURE
赵衰举贤
唇亡齿寒
《左传·僖公五年》:晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也;虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。” 晋献公再次向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那说的就是虞、虢两国的关系。”虞公不听，答应了晋国使者。这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，又乘其不备进攻虞国，灭掉虞国，捉住了虞公。 目前，曲沃县把弘扬和传承成语文化作为“十三五”规划的重要组成部分，按照建设“全国最大的成语产业开发基地、成语文化教育基地、成语文化研究交流基地、成语文化旅游胜地”的思路，通过大力度、全方位、高平台招商引资，着力打造中国成语文化城。
高山流水
《吕氏春秋·本味》载：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍魏乎若太山！”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”伯牙（字），姓俞名瑞，春秋时期晋国大夫。有一年，伯牙奉晋侯之命赴楚国访问，在乘船游览江山胜景时，忽然大雨如注。伯牙在船舱中独坐无聊，触景生情，抚琴抒怀，与一位在山中砍柴的农夫子期偶遇。子期对琴音的理解和感悟，使伯牙惊叹不已。双方一见如故，大有相见恨晚之感，盟约结为兄弟。并相约来年此时故地重聚，以叙旧谊。孰料，第二年，伯牙由晋国来到楚国去会子期，子期已过世多日。伯牙来到子期的墓地，在祭石台上盘膝而坐，挥泪抚琴。抚罢，扯断琴弦，双手举琴，将琴摔破在祭石台上。从此，伯牙因失去知音终身不再抚琴。 高山流水，既是一个流传千年、妇孺皆知的著名典故，也是我国最悠久的经典名曲。2016年9月，在杭州举行的G20峰会上，向世界展示了这首经典名曲的迷人魅力。
退避三舍
《左传·僖公二十三年》：对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属囊鞬，以与君周旋。” 重耳逃亡到楚国，楚成王以诸侯之礼接待了他。宴会上，楚王问：“公子若回到晋国，做了晋君，拿什么来报答我呢？”重耳回答：“美女玉帛，楚王您都有；羽衣皮服，是楚地所产。晋国有的，楚国都有，我一时真不知道该拿什么来回报您。”楚王不依道：“即便如此，总要有所报答吧！”重耳不卑不亢，说：“托大王的福，若回晋国继位，如不得不兵戎相见，在中原相遇，我将退避三舍，与大王您周旋。” 公元前636年，重耳回国做了晋君，史称晋文公。后在伐卫破曹、与楚争霸城濮之役中，文公果真坚守当年诺言，颁布军令让晋军后撤。晋军有计划地后撤了3次（三舍，每舍30里），楚军穷追不舍地前进了3次。楚军不知晋军使用的是纵敌、骄敌、诱敌深入之计，结果在城濮一战中几乎全军覆没，反成就了文公梦寐以求的霸业。
秦晋之好
《左传·僖公二十三年》：（晋公子重耳）及秦，秦伯纳女五人，怀赢与焉……春秋时，秦晋联姻，史书典籍记载有3次。最初，是晋献公将长女伯姬嫁于秦穆公，称穆姬。第二次是秦国闹饥荒，借粮于晋，晋惠公不但不借，反而趁机攻打秦国，引发了韩原之战，晋惠公最终被俘。经周天子劝阻、晋惠公姐姐穆姬说情，秦穆公没有杀死晋惠公，并放其回国。晋惠公归国后，使太子圉到秦国做了人质。秦穆公为了笼络太子圉，将其女赢嫁给他。太子圉后来做了晋君，号怀公，赢则改称为“怀赢”。第三次是晋公子重耳逃亡秦国后，秦穆公以5个妙龄女子为陪嫁，怀赢即在其中。重耳拒不接受，原因是这宗婚姻不般配。怀赢是太子圉的夫人，又是重耳的外甥女。伯父与侄儿媳妇，舅父与外甥女，这样的关系联姻岂不是乱伦？后在狐偃和赵衰的劝说下，考虑到最终要由秦伯护送自己回国继位，才勉强同意接纳怀赢为妻，又一次结成“秦晋之好”，怀赢也因而改称为“文赢”。
君无戏言
《史记·晋世家》：成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰“此片封若”。史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”公元前11世纪末，年少的周成王姬诵与弟弟叔虞在宫中后苑一起玩耍，成王随意捡起地上的一片梧桐叶子，剪成玉圭的形状，煞有介事地对叔虞说：“虞弟，这是一块玉圭，现赐给你，就以这个封你做诸侯吧。”叔虞也像真有其事地接过桐叶叩头谢恩，表示接受成王的封赏。跟随在旁的史官遂一字不落地记录下当时的情景，并于次日上朝时提醒成王，是否该择日册封叔虞？成王一愣，不以为然地说：“那是我同虞弟的儿戏，岂能当真！”史官诚恳而严肃地说：“天子无戏言，既然说了要以桐叶封弟为诸侯，就须书之于简，载之于册，并通过一定的仪式兑现它。说到做到，方可取信于臣民啊！”于是周成王择取吉日举行了册封大典，诏告天下，封叔虞于唐国，曰唐叔虞。
